Acerca de los rentistas del sistema que impiden los cambios para salir de la crisis (y III)

28 enero, 2009

La coyuntura actual tiene numerosos parecidos con la que conoció Thomas More, a finales del siglo XV. El letrado inglés también conoció un mundo en crisis, sujeto a profundas transformaciones y sin embargo, fue un modelo de cómo huir del fatalismo y del determinismo histórico, poniendo toda su esperanza en la urgente necesidad de alcanzar un nuevo humanismo en base a la voluntad y a la razón. La Universidad, la de hoy como la de ayer, vivía anclada en sus compartimentos estanco llenos de retórica. Vivía inmersa en sus clásicos, en sus asignaturas y en sus disciplinas. Sin embargo, para More, en la vida apenas existían las asignaturas. Lo que había eran problemas y muy grandes y complejos, por cierto.

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Acerca de los rentistas del sistema que impiden los cambios para salir de la crisis (II)

25 enero, 2009

El surgimiento de una economía-mundo  se produjo sobre todo a partir del descubrimiento de esa nueva frontera que representaba el continente americano para los europeos. En Europa, gracias al desarrollo del comercio, se había producido la aparición de una nueva y pujante clase social compuesta por ricos comerciantes. Sin embargo, con el desarrollo del comercio también se había desarrollado la corrupción. En todos los reinos de Europa, la corrupción se había convertido una lacra social que, de manera generalizada, se había extendido entre los nobles y demás mandatarios políticos y las autoridades eclesiásticas de finales de la Edad Media.

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Acerca de los rentistas del sistema que impiden los cambios para salir de la crisis (I)

21 enero, 2009

Thomas More —también conocido como Tomás Moro— supo identificar con claridad que la humanidad se encontraba al final de una era. Mejor quizás que cualquier otro pensador de su época, era muy consciente del freno que suponían los rentistas del sistema para la aplicación de aquellas medidas que les permitieran salir de la grave crisis en la que se encontraban. More también conoció el impás o inmovilismo político, social e ideológico en el que se encontraban todos los gobiernos de los diferentes reinos que conformaban la Europa cristiana de finales del siglo XV.

Por aquel tiempo, asistían al final de una época —la Edad Media— y se enfrentaban al comienzo de otra —la Edad Moderna— que se les presentaba como un libro cuyas páginas estuvieran en blanco. Para More resultaba apasionante —y comprometedor a la vez— participar en los debates que se celebraban entre los pensadores de su círculo de amigos íntimos, entre los que se encontraba también Erasmus de Rotterdam. Las discusiones a las que se veían sometidos intentaban escrudiñar, entre todos los escenarios futuros posibles, un futuro desde donde surgiera un nuevo mundo que pudiera hacer feliz a la humanidad entera. Ese mundo sería conocido como la isla ‘Utopía’. Un valor que tendremos que recuperar todos cuanto antes.

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Estados Unidos basa sus planes para reactivar su economía en el desarrollo sostenible

11 diciembre, 2008

El presidente electo Barack Obama y los líderes demócratas en el Congreso estadounidense están elaborando un plan para invertir miles de millones de dólares en un denominado programa de empleos sostenibles que también persigue dar una sacudida a su deprimida economía, así como sentar las bases para que Estados Unidos sea un país más eficiente y menos dependiente energéticamente. Los detalles y el coste del desarrollo del programa no han sido facilitados todavía, pero ya se sabe que el programa probablemente incluirá cientos de miles de viviendas protegidas contra los efectos adversos del clima, reduciendo de manera acentuada los consumos energéticos e impulsando la producción de calor y electricidad en base a las energías renovables.

También comprenderá la instalación de contadores inteligentes, ‘smart meters’, para vigilar y reducir los consumos de energía y transferirá miles de millones de dólares, en concepto de subvenciones, a los gobiernos estatales y locales para realizar proyectos de infraestructuras de transporte. El componente sostenible de este plan, tan estimulante como de fuerte impacto sobre la economía, tendrá un coste de unos 15.000 millones de dólares al año, y quizás sea luego mucho más, dependiendo de cómo se definan los proyectos, y se desarrollen los trabajos.

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Los empleos sostenibles relacionados con el transporte

2 diciembre, 2008

En general, el transporte se caracteriza por tener una fuerte dependencia de los automóviles, camiones —y, cada vez más de los aviones— tanto para pasajeros como para mercancías. El transporte es uno de los principales consumidores de combustibles fósiles y también, uno de los sectores que más contribuye al Cambio Climático. Se estima que el sector del Transporte es responsable del 23% de la energía relacionada con las emisiones de gases de efecto invernadero, GEIs. A su vez, contribuye al aumento de las emisiones de dióxido de carbono más rápido que cualquier otro sector económico. Sin embargo, podría ser una gran fuente de empleos sostenibles a nada que modificáramos las políticas en curso y construyéramos las infraestructuras necesarias para el desarrollo del transporte sostenible.

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El retorno de los dioses

17 agosto, 2008

Hace algo más de una década, el hecho de publicar un libro titulándolo como “El fin de algo…” se puso de moda. En primer lugar, fue Francis Fukuyama con “El fin de la historia“. Después vendría Jeremy Rifkin con “El fin del trabajo” y, más tarde, nos sorprendió John Horgan con otro libro: “El fin de la ciencia”. Todo se repite desde aquel Friedrich Nietzsche, que sorprendiera a nuestros abuelos con su “Die Götzen-Dämmerung” —El ocaso de los dioses— hasta que surgiera aquel Giovanni Papini —tan opuesto a Nietzsche en sus creencias religiosas— y que también llegó a sorprender a nuestros padres con una de sus obras.

En efecto, Papini también les sorprendió a nuestros padres hablándoles del ocaso de la filosofía con su ensayo “Il crepuscolo dei filosofi”. Las palabras “crepúsculo u ocaso”, “fin”… han significado en la literatura universal algo así como un concepto de finalización y/o de desencanto de algo. En particular, se asemeja mucho a la finalización de algo que ha guardado, hasta entonces, una gran importancia en nuestras vidas. Es lo mismo que cuando reiteradamente afirmo que estamos ante el fin de una era, que estamos ante el fin de la era del petróleo.

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