El postulado de la libertad en la creación de futuro

2 Septiembre, 2009

La libertad es el derecho a actuar de acuerdo con el deseo y la voluntad de uno y sin ser frenado por la fuerza y la coacción de los demás. De igual modo, la libertad es la oportunidad que los seres humanos tenemos para hacernos dueños de nuestro propio destino. Por ello, si perdemos la libertad, también perdemos nuestra capacidad de crear nuestro propio futuro.

A su vez, y desde los propios fundamentos de la prospectiva estratégica, sostendré que el postulado de la libertad coincide con la idea de que el futuro no nos viene hecho y que tampoco está predeterminado por nada, ni por nadie. Por el contrario, el porvenir se encuentra abierto a un amplio abanico de numerosos futuros posibles y que son, precisamente, los que nos aguardan en función de lo que ahora y, en los años siguientes, hagamos. A todo este abanico de escenarios posibles es a los que identificamos como ‘futuribles’ o futuros posibles.

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Una crisis que cambiará el mundo (y V)

18 Febrero, 2009

La prospectiva estratégica se encargaría de impulsar mediante su sistema vigía y sus planes operativos de reducir constantemente los riesgos e incertidumbres inherentes a la consecución del escenario apuesta o futuro deseado. La historia de la humanidad está plagada de ejemplos que nos demuestran que, fundamentalmente, han sido la voluntad, la ambición, la lucha y el tesón demostrados en las acciones de los hombres, los factores que han propiciado que los sueños de los seres humanos pudieran fecundar la realidad de su propio futuro.

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Una crisis que cambiará el mundo (II)

8 Febrero, 2009

Hoy en día, en las grandes empresas —y sobre todo en las instituciones financieras— la mayoría de los altos puestos de dirección son ocupados por economistas y/o expertos en finanzas que desconocen los fundamentos básicos sobre la complejidad de los sistemas donde la ética, la sociología, el medio ambiente, la ciencia y la tecnología tienen mucho que ver. Hasta hace unos meses, se agarraban a cuatro o cinco esquemas un tanto pueriles que colocaban en un pedestal divino al mercado volviéndolo un ídolo sacrosanto. Se oponían fanáticamente a la regulación de los mercados por parte de los diferentes gobiernos para colocar al lucro en el ‘santa santorum’  de ese gran tabernáculo de la avaricia y de la ambición de poder desmedido que habían construido.

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Acerca de los rentistas del sistema que impiden los cambios para salir de la crisis (y III)

28 Enero, 2009

La coyuntura actual tiene numerosos parecidos con la que conoció Thomas More, a finales del siglo XV. El letrado inglés también conoció un mundo en crisis, sujeto a profundas transformaciones y sin embargo, fue un modelo de cómo huir del fatalismo y del determinismo histórico, poniendo toda su esperanza en la urgente necesidad de alcanzar un nuevo humanismo en base a la voluntad y a la razón. La Universidad, la de hoy como la de ayer, vivía anclada en sus compartimentos estanco llenos de retórica. Vivía inmersa en sus clásicos, en sus asignaturas y en sus disciplinas. Sin embargo, para More, en la vida apenas existían las asignaturas. Lo que había eran problemas y muy grandes y complejos, por cierto.

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